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分類：石雕觀音 發(fā)布時(shí)間：2021-07-20 17:56:03 瀏覽：115次
石雕觀音（寺廟露天觀音石雕像 石雕觀音菩薩擺放寺院戶外 ）——九龍星石業(yè)
寺廟露天觀音石雕像是佛教中慈悲和智慧的象征，無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有ji其重要的地位。據(jù)《悲華經(jīng)》的說(shuō)法，觀世音是轉(zhuǎn)輪圣王無(wú)凈念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心，斷絕眾生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂(lè)。為此，釋迦牟尼給他起名叫觀世音。
有關(guān)石雕觀音菩薩的經(jīng)典數(shù)量眾多西晉至南北朝所譯以大乘一系觀音為主見(jiàn)于《法華經(jīng)》、《悲華經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》及阿彌陀凈土等諸經(jīng)中。東吳五鳳二年（225）支強(qiáng)梁接譯竺道馨筆受《法華三昧經(jīng)》六卷與《正法華經(jīng)》同本是見(jiàn)于記錄zui早的觀音經(jīng)典。
據(jù)《開(kāi)元釋教錄》統(tǒng)計(jì)這一時(shí)期主要觀音經(jīng)典為西晉竺法護(hù)太康七年（286）譯十卷本《正法華經(jīng)》、元康年譯一卷本《光世音大勢(shì)至受決經(jīng)》；東晉支道根于咸康年間（337左右）譯五卷本《方等法華經(jīng)》（與竺法護(hù)譯《正法華經(jīng)》同本）；鳩摩羅什于弘始八年（406）譯八卷本《妙法蓮華經(jīng)》；北涼曇無(wú)讖譯十卷本《悲華經(jīng)》劉宋沮渠京聲譯一卷本《觀世音經(jīng)》；陳朝耶舍崛多譯一卷本《妙法蓮華經(jīng)普門品重誦偈》及仁壽年間與笈多同譯七卷本《妙法蓮華經(jīng)添品》等等。
按照佛法說(shuō)法，寺廟露天觀音石雕像32種應(yīng)變化身，其中即有一些女身。觀世音為說(shuō)法需要，可以變換性別和身份。因此在南北朝時(shí)期，人們已經(jīng)開(kāi)始把他們所喜愛(ài)的女性美賦予了心目中敬仰的觀世音菩薩，女相觀音變逐漸出現(xiàn)在寺廟之中。到了唐朝，女性在社會(huì)上的地位日益提高，藝術(shù)家便把對(duì)女性的愛(ài)戀之情移植到觀音雕像上，觀音像從此固定為體態(tài)婀娜`，神態(tài)嫵媚，服飾華麗，富有風(fēng)韻的女相形象了。石雕觀音菩薩通常腳踏仰蓮蓮坐，左手拿著凈瓶，右手持柳枝，面露微笑，似乎正在把瓶中甘露撒向人間，把幸福帶給人類。
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